蜀汉著名经学家王学，根据历史记载和推断，认为汉亡和刘备去世的时间相近。据史书记载，汉献帝黄初二年，刘备也在此年去世。王学得知此事后，大哭不止，悲痛之情溢于言表。他认为刘备是一个仁德之君，一位令人敬仰的领袖，其去世对蜀汉的兴盛和稳定将产生深远影响。这段历史揭示了刘备在当时社会的重要地位和深远影响。

各位朋友下午好！子渊之前曾给大家介绍了三国时期神算子朱建平的传奇故事，引起了读者的强烈兴趣。事实上，谶纬之学在魏晋时期颇为流行，除了左慈、于吉这类术士之外，许多文臣和谋士也基本有所涉猎，其中蜀汉谋士张裕也是精通者之一，但他的存在感相比而言就要低很多。有意思的是，他曾经准备推算出蜀汉国祚以及先主刘备的薨年，因此被刘备下诏斩于菜市口。

▲三国时期文臣剧照

张裕，字南和，蜀郡人，东汉末年著名的经学家、预言家。据《史记》载，张裕幼时聪慧过人，极具图谶天赋，少时就与蜀地另一位经学家周群齐名。及冠之后，张裕在刘璋麾下做官，担任益州别驾从事。建安十六年（公元211年），益州牧刘璋与汉中军阀张鲁互相攻伐，因刘璋所部屡屡被张鲁击败，刘璋便听取益州别驾张松所献计谋，决定迎请同为汉朝宗室且已占据荆州之地的刘备入川对付张鲁。为表达谢意，刘璋亲自在涪城为刘备设宴洗尘。张裕当时陪同刘璋出席了此次酒宴，刘备喝酒之后见刘璋身边侍从外貌古怪且满脸胡须，便不由得开口嘲笑，谁知此人正是心高气傲的张裕。后者立即反讥刘备脸上无须，致使场面一度尴尬，二人也就因此互生嫌隙。

▲刘璋剧照

建安十九年（公元214年），在手下文武官员都已有投降之心的情况下，刘璋最终不得不放弃抵抗，刘备不费吹灰之力就尽得益州之地。为收买人心并巩固同治，刘备对益州原先的文武官员进行大肆封赏，张裕虽然不为刘备所喜，但也因此升任益州后部司马。建安二十三年（218年），刘备想要夺取汉中以便在此与曹操决一死战，而在其出征前分别询问图谶名士周群和张裕两人有何见解，周群委婉地劝谏道：“公攻汉中，若使一偏军则必丧师，得地而失其民，望公多思多虑。”

▲刘备剧照

本就对此战并不看好的张裕，则很直白地回答道：“君攻汉中，定遇不测。”这些话语虽然听起来扫兴，不过刘备也没想太多，毕竟他刚得荆益两州之地，可谓心情正好。最终，刘备依然兵发汉中。经过多场大战，蜀汉以损失了吴兰、雷铜两位大将的代价尽得汉中之地。然而轮番作战却使刘备失去汉中民心，蜀军士气也因为士兵们太过疲惫而一度低落。回到成都后，刘备对周群大为赞赏，并亲自举荐其为茂才（即秀才），对于张裕却无任何封赏。

▲蜀汉丞相诸葛亮剧照

张裕本就对涪城之宴中刘备嘲笑自己心有不满，此事之后更是满腹怨懑，于是和朋友交谈时就说：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”没多久，张裕所言传到刘备耳中，本来就对其十分不满的刘备闻言大怒，以张裕预言汉中战事有误的名义将其下狱处死。诸葛亮得知此事后，出于爱才之心劝谏刘备留其一命。然而刘备这一次异常坚决，只是回答说：“芳兰生门，不得不鉏。”兰花再好，挡住了门口也不得不锄掉，张裕再是人才，这次也不得不死。

▲魏文帝曹丕剧照

建安二十三年（公元218年），刘备下诏将张裕在闹市处死，还命人将张裕暴尸街头，不准其家人收尸，其对张裕的厌恶之情可见一斑。然而令人惊异的是，建安二十五年（公元220年），曹操之子曹丕代汉自立，这一年正好是庚子年。至于刘备兵败夷陵，在白帝城郁郁而终之时，正好是章武三年（公元223年），这一年距离他谋得益州之地，刚好过去九年。更令人唏嘘的是，张裕在很早之前就已算出自己将死于横祸，因此时常趴在地上号啕大哭，人们都不明所以。然而张裕作为经学名家，却知道自己命数已定，所以经常大骂上天对其不公。

参考文献：

《三国志·卷四十五·蜀书十五·邓张宗杨传第十五》

欢迎加入古代史爱好者同盟，增长见识、培养思维、积累谈资、结交知己、收获友情。子渊在这里与你不见不散~

以上就是蜀汉著名经学家推断汉亡及刘备去世时间后大哭不止的相关介绍，希望能对你有帮助，如果您还没有找到满意的解决方式，可以往下看看相关文章，有很多蜀汉著名经学家推断汉亡及刘备去世时间后大哭不止相关的拓展，希望能够找到您想要的答案。